Мудрые мысли

[Ирина Жгурова]

"Я — ты, а ты — я "

Рамачандра (воплощение Бога) однажды спросил своего великого сподвижника Ханумана:

— Сын мой, в каком отношении ты рассматриваешь меня?

Сподвижник отвечал:

— Когда я думаю о себе, как о воплощённом, я — Твой слуга, и Ты — мой Господин.
Когда я думаю о себе, как о дживе (т.е. высшем «Я»), я — Твоя часть, и Ты — Всеобщее Целое.
Но когда я думаю о себе, как об Атмане, то я с Тобой — одно. Тогда я чувствую, что я — это Ты, а Ты — это я.

[Ирина Жгурова]

Одни и те же силы воздействуют
на святого и грешника:
Добро и Зло ведут борьбу за них,
как и за души всех людей, сколько ни есть их на Земле.
Кто из них одержит победу?
Выбор за тобой.
(П. Коэльо)

[Ирина Жгурова]

Николай Бердяев.
Среди российских философов серебряного века, он выделялся своим блеском, Бердяев не рассуждал и даже не философствовал- он пророчествовал. Его по праву можно назвать пророком свободы.
Бердяев понимал свободу иначе, чем большинство философов. Для него она не просто свобода выбора, а нечто гораздо большее. Он назвал ее не сотворенной свободой, так как она предшествует всему-даже Богу. Благодаря этой свободе Бог творит мир и человека, то есть размыкает круг своего одиночества. Но из-за нее же он не может контролировать сотворённое им- и это открывает дорогу злу. Однако свобода живет в глубине человека и являет собой высшее благо, которого человек вполне в состоянии достичь.

"Поглощенность собой подавляет, выход из себя освобождает".

[Острижная Ольга]

"Я — ты, а ты — я "

Рамачандра (воплощение Бога) однажды спросил своего великого сподвижника Ханумана:

— Сын мой, в каком отношении ты рассматриваешь меня?

Сподвижник отвечал:

— Когда я думаю о себе, как о воплощённом, я — Твой слуга, и Ты — мой Господин.
Когда я думаю о себе, как о дживе (т.е. высшем «Я»), я — Твоя часть, и Ты — Всеобщее Целое.
Но когда я думаю о себе, как об Атмане, то я с Тобой — одно. Тогда я чувствую, что я — это Ты, а Ты — это я.

Существует такая практика-видеть Бога в своём собеседнике. Очень сильная практика. Сознание меняется очень. Все пробуйте.

[Ирина Жгурова]

Влюблённый человек боготворит своего избранника. Это тоже невольное проявление такой практики.

[Острижная Ольга]

Влюблённый человек боготворит своего избранника. Это тоже невольное проявление такой практики.

Да...
То-то и дело, что невольное

[Ирина Жгурова]

История про рай и ад

Как-то раз шли по дороге человек, конь и собака. Когда проходили они мимо огромного дерева, попала в него молния и испепелила всех троих. Однако человек не сразу понял, что уже покинул этот мир, и продолжал путь вместе с конем и собакой — порой покойникам требуется некоторое время, чтобы осознать перемену своей участи.

— Путь был долог и шел в гору, солнце пекло нещадно, и все трое измучились от жары и жажды. И вот за поворотом открылся им величественный мраморный портал, а за ним — площадь, вымощенная чистым золотом. Посередине бил фонтан холодной и чистой воды. Путник направился к стражу, охранявшему вход.

— Здравствуй.

— Здравствуй.

— Как называется это прекрасное место?

— Это — рай.

— Как славно, что мы добрались до рая, нам очень хочется пить.

— Можешь войти и пить, сколько захочешь.

— Но мои конь и собака тоже страдают от жажды.

— Очень сожалею, — ответил страж. — Но животным сюда нельзя.

Путник огорчился, потому что жажда мучила его нестерпимо, но в одиночку пить не стал, а поблагодарил стража и пошел дальше. Долго шагали они вверх по склону и совсем выбились из сил, но вот наконец увидели некое поселение, обнесенное покосившейся и ветхой деревянной оградой, а за ней — немощёную дорогу, с обеих сторон обсаженную деревьями. В тени одного из них лежал, прикрыв лицо шляпой, какой-то человек и, по всей видимости, спал.

— Здравствуй, — поздоровался путник. Тот молча склонил голову в знак приветствия.

— Я, мой конь и моя собака умираем от жажды.

— Вон за теми камнями есть источник. Пейте вволю.

Путник, конь и собака пошли к источнику и утолили жажду.

Потом путник вернулся, чтобы поблагодарить.

— Приходите, всегда будем вам рады, — отвечал тот.

— А не скажешь ли, как называется это место?

— Рай.

— Рай? А страж у мраморного портала сказал нам, что рай — там.

— Нет, там не рай. Там — ад.

— Отчего же вы не запретите им называться чужим именем! — растерялся от неожиданности путник. — Эти ложные сведения могут вызвать страшную путаницу!

- Ничуть не бывало; на самом деле они оказывают нам большую услугу. У них остаются все те, кто оказывается способен предать лучших друзей.

[Наталья Козырева(Дудина)]

У них остаются все те, кто оказывается способен предать лучших друзей.

Как верно и мудро разделено.

[Ирина Жгурова]

Не огорчаюсь, если люди меня не понимают, огорчаюсь, если я не понимаю людей.
/Конфуций/

[Ирина Жгурова]

Сколько людей в бане


Собрался Ксанф в баню, говорит Эзопу:
- Ступай вперед, посмотри, много ли в бане народу?
Эзоп возвращается и говорит:
- Только один человек.
Ксанф обрадовался, идет и видит: в бане полным полно.
- Что же ты мне вздор говорил?
- Не вздор я тебе говорил: лежал перед баней на дороге камень, все об него спотыкались, ругались и шли дальше, и только один нашелся, который как споткнулся, так тут же взял камень и отбросил с пути. Я и подумал, что народу тут много, а настоящий человек — один.

[Ирина Жгурова]

Выпить море


После обеда стали пить вино. Ксанф напился пьян, стал говорить: «Человек все может сделать!» — «А море выпьешь?» — «Выпью!» Побились об заклад. Утром Ксанф протрезвел, в ужас пришел от такого позора. Эзоп ему: «Хочешь, помогу?» — «Помоги!» — «Как выйдете вы с судьями и зрителями на берег моря, так ты и скажи: море выпить я обещал, а рек, что в него впадают, не обещал; пусть мой соперник запрудит все реки, впадающие в море, тогда я его и выпью!» Ксанф так и сделал, и все только и дивились его мудрости.

[Ирина Жгурова]

Куда идёшь?


Послал Ксанф Эзопа за покупками, встретил Эзоп на улице самосского градоначальника. «Куда идешь, Эзоп?» — «Не знаю!» — «Как так не знаешь? Говори!» — «Не знаю!» Рассердился градоначальник: «В тюрьму упрямца!» Повели Эзопа, а он оборачивается и говорит: «Видишь, начальник, я тебе правду сказал: разве я знал, что в тюрьму иду?» Рассмеялся начальник и отпустил Эзопа.

[Родионов Валерий]

Не плачь, потому что это закончилось. Улыбнись, потому что это было

[Ирина Жгурова]

"Понятие это - идея вещи" (Аристотель).
Пифагор: "Будь другом истины до мученичества, но не будь ее защитником до нетерпимости."

[Ирина Жгурова]

Прощение.

Один из солдат Наполеона совершил преступление - история умалчивает о его составе, - и был приговорен к смерти.
Накануне расстрела мать солдата пришла к Наполеону молить, чтобы тот простил ее сына.
"Госпожа", - сказал Наполеон, - "деяние вашего сына не подлежит помилованию".
"Я знаю", - ответила мать. "Если бы за такой поступок можно было бы помиловать, я бы не просила о прощении. Простить - значит быть способным выйти за пределы мести и справедливости."
Выслушав ее, Наполеон отменил смертный приговор и заменил его ссылкой.

[Острижная Ольга]

Мудрейшая притча...последние пару надель сталкиваюсь с подобной сутью, и понимаю, какие это сильные уроки-учиться быть терпимым и отпускать всё с Миром и спокойным сердцем.

[Ирина Жгурова]

"Если вы спорите, раздражаетесь и возражаете, вы можете иногда одержать победу, но победа эта будет бессмысленной, ибо вы никогда не добьетесь расположения вашего противника."
/Бенджамин Франклин/

[Острижная Ольга]

УЧИТЕСЬ МУДРОМУ ЗАБВЕНИЮ
Хотя в некоторых случаях память является бесценным благословением, иногда она бывает и несказанным проклятием. Если прощение – это одна из основ Богоподобной жизни, такое качество невозможно достичь, пока память упорствует, показывая пальцем, как на должника, на того, кто должен быть прощён. Вы полностью не простили обиду до тех пор, - если она была лично против вас, - пока готовы сохранять о ней память. Каждый раз, когда память выстраивает эту картину перед вашим мысленным взором, сознательно или бессознательно, вы начинаете делать сравнения и, забывая, что вы тоже подвержены тем же самым проступкам, выносите обидчика на суд вашей собственной низшей натуры. Снова и снова детали обиды проносятся в ваших мыслях, прибавляя всё больше и больше ментальной энергии к первоначально сформированной картинке, давая образу обиды всё больше возможности проявлять себя в иных умах той же вибрации и так искушая других к совершению подобных проступков (из наставлений первого Главного Хранителя Храма – Франчиа Ла Дью, 5).

[Острижная Ольга]

Благородный купец

Два купца имели между собою продолжительную и сильную вражду, возраставшую день ото дня более и более. Жестоко преследуя друг друга, они изыскивали все случаи и все способы к взаимному вреду. Наконец, один из них, более послушный голосу совести и святой веры, вознамерился посредством великодушия сделать врага другом себе. Что ж он предпринимает для сего? То, на что в наше время едва ли какой бы купец решился. Тех, которые хотели купить у него что – нибудь, он отсылал к своему врагу под тем предлогом, что у него нет требуемых товаров, или что у врага они лучше и дешевле. Когда узнал это его враг, то настолько был тронут благородством духа своего противника, что тотчас примирился с ним от всего сердца (4, с.196 – 197).

[Ирина Жгурова]

"Тех, кто жизнь прожив, от жизни не научится уму,
Никакой учитель в мире не научит ничему.."

/Рудаки

[Острижная Ольга]

ВСЕПРОЩЕНИЕ
Ну неужели так трудно простить? Неужели твоё придирчивое сердце всё предаётся размышлениям об обиде и отказывается простить несправедливость, допущенную по отношению к тебе так давно?

Тогда остановись ненадолго и поразмышляй, ибо так и должно быть, потому что Бог создал этот момент для тебя одного, чтобы очистить твоё сердце от ещё большего вреда для твоей собственной души.

Да будет тебе доподлинно известно, обиженный мой, что твоё погружённое в раздумье сердце плетёт паутину, образующую стальной покров, сквозь который даже Я, твой друг и советчик, не в силах пробиться. Поистине в Любви заключено то Всепрощение, которому ты так безрассудно и по невежеству отказываешь в признании. Я стою и жду, чтобы ты кивнул, разрешая Мне войти в храм души твоей, в твоё сердце (6, с.416).

[Ирина Жгурова]

Острижная Ольга
Мудро. Как трудно бывает простить. Какое надо сделать усилие над собой! Но есть всё-таки вещи, которые нельзя прощать!


***

Когда вы познаете себя,
тогда вы будете познаны
и вы узнаете, что вы дети Отца живого.
Если же вы не познаете себя,
тогда вы в бедности
и вы - бедность.
/Евангелие от Фомы, изр. 3/

Знающий людей благоразумен.
Знающий себя просвещен.
Побеждающий людей силен.
Побеждающий самого себя могуществен.
/Дао дэ цзин/

Познай самого себя.
/Сократ/